Da'wah Nabi: Antara Lembut dan Tegas

 Islam mengajarkan untuk tawazun (seimbang):

_wa aqiimul wazna bil qishthi wa laa tukhsirul miizaan_

Di antara keseimbangan itu adalah seimbang antara reward dan punishment, pujian dan kritik, serta kelembutan dan ketegasan.

Pada dasarnya, lembut adalah baik, tapi jika bukan pada tempat dan waktunya maka itu zalim.

Pada dasarnya, tegas itu bagus, tapi jika bukan pada tempat dan waktunya, itu juga zalim.

Kedua sikap ini benar pada kondisinya masing-masing.

Da'wah Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam sangat memperhatikan keduanya.

Read More

Carilah Guru Agar Hidup Semakin Mulia​

❣Carilah guru bukan hanya sekedar untuk mencari ilmu.

Namun ada banyak hikmah yang kita dapatkan bila ada mata yang saling bertatap.

Ada lingkaran yang membuat kita saling menghadap.

Ada nasihat yang membuat langkah semakin menderap.

Ada sentuhan yang membuat iman semakin menggenap.

🍄 Bila hanya sekedar ilmu kita bisa dapatkan dari kitab dan buku.

Bukan itu yang kita cari.

Persaksian mereka atas kebaikan yang kita lakukan mampu membantu diri kita terlepas dari neraka yang menyiksa.

❣Guru itu selayaknya sahabat dan sahabat seperjuangan pun selayaknya guru. Tempat berbagi cerita dan melepas rindu. Tempat mengatur langkah dan bersatu padu.

🍄Begitulah kita menjalani kehidupan. Sehebat apa pun adanya kita tak mungkin melangkah sendiri dalam menegakkan peradaban.

💎 Rasulullah dan para sahabat pun mengajarkan kepada kita pentingnya keberadaan guru dan sahabat seperjuangan. Ibnul Jauzi pun berpetuah,

​"Jika kalian tidak menemukanku nanti di surga bersama kalian, maka tolonglah bertanya kepada Allah tentang aku: "Wahai Rabb kami... Hamba-Mu si fulan, sewaktu di dunia selalu mengingatkan kami tentang Engkau... Maka masukkanlah ia bersama kami di surga-Mu."​

Read More

Al-Iman

 Dalam tinjauan bahasa, makna al-Iman adalah al-i’tiqad (keyakinan) dan at-tashdiq (membenarkan).

Dalam konteks syahadatain, al-iman maksudnya adalah yu’minu billah (yakin dan membenarkan Allah Ta’ala), sehingga ‘adamu dzhannis suu-i billah; tidak ada dalam dirinya keyakinan, sangkaan atau anggapan jelek kepada Allah Ta’ala. Sebaliknya, ia akan selalu ber-husnudzhan kepada-Nya:

Mereka yakin bahwa Allah Ta’ala adalah dzat yang Maha Tinggi, Maha Esa, dan suci dari segala aib dan kekurangan dan lain sebagainya.

Mereka yakin bahwa Allah-lah yang Menciptakan, Mengatur dan Memiliki alam semesta ini.

Mereka yakin Dialah satu-satunya dzat yang berhak diibadahi, adapun selainnya tidak layak diibadahi.

Mereka yakin Allah-lah yang memiliki nama-nama dan sifat-sifat yang Maha Indah.

Mereka yakin kepada Allah Ta’ala dalam setiap takdir-Nya.

Mereka yakin kepada Allah dalam syariat-Nya

Mereka yakin kepada Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bahwa beliau adalah utusan Allah dan apa yang beliau sampaikan adalah kebenaran.[1]

Dalam konteks syahadatain, maksud al-iman juga berarti memenuhi tuntutan untuk yakfuru bitthaghut;  mengkufuri thaghut (sesembahan selain Allah), sehingga ‘adamul istighna (tidak merasa berhajat) dan ‘adamul istikbar (tidak ada sikap pengagungan) kepada apapun yang selain Allah Ta’ala.

Urwatul Wutsqa

Seseorang yang memilih sikap keimanan seperti ini berarti telah berpegang kepada al-urwatul wutsqa (buhul tali yang amat kuat). Allah Ta’ala berfirman,

“Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama (Islam); sesungguhnya telah jelas jalan yang benar daripada jalan yang sesat. Karena itu barangsiapa yang ingkar kepada thaghut dan beriman kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada buhul tali yang amat kuat yang tidak akan putus. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” (QS. Al-Baqarah, 2: 256).

Mujahid mengatakan bahwa al-urwatul wutsqa artinya iman. Menurut As-Saddi artinya agama Islam, sedangkan menurut Sa’id  Ibnu Jubair dan Ad-Dahhak artinya ialah kalimah, La Ilaha Illallah. Menurut sahabat Anas Ibnu Malik, al-urwatul wutsqa artinya Al-Qur’an. Menurut riwayat yang bersumber dari Salim Ibnu Abul Ja’d, yang dimaksud al-urwatul wutsqa adalah cinta karena Allah dan benci karena Allah.

Read More

Bumi itu Bulat atau Datar? Ini Jawaban Zakir Naik

PONOROGO–Zakir Naik telah mengunjungi beberapa kota dan tempat di Indonesia untuk berdakwah. Universitas Darussalam Gontor, menjadi lokasi ketiganya bersafari dakwah. Dalam kunjungannya itu, Zakir Naik menjelaskan rupa bumi berdasarkan Al-Quran.

Sebelumnya, Zakir Naik ditanya oleh seorang perempuan bernama Rosita yang berasal dari Ambon, Maluku. Menurut yang diketahuinya, dalam Al-Quran surah Al-Kahf ayat 7, surah Adz dzariat ayat 48, dan surah Al Ghasyiyah 20, bahwa bumi itu dihamparkan. Namun, dari sekolah dasar hingga perguruan tinggi yang diajarkan bahwa bumi itu berbentuk bulat.

“Apakah selama ini kita dibohongi oleh sains modern? Atau Dokter Zakir Naik punya pendapat sendiri yang menjelaskan bahwa bumi itu bulat atau datar?” tanyanya.

Kemudian, Zakir Naik pun beranjak dari tempat duduknya lalu berjalan mendekati mikrofon sembari membawa Al-Quran, ia mengulang pertanyaan Rosita.

“Saudariku bertanya tentang bumi, bahwa dalam Al-Quran bumi itu dihamparkan, seperti dalam surah Al-Kahf, Adz dzariat dan Al Ghasyiyah,” katanya.

Read More